Hablar por Cicerón: retórica española vs. retórica latina en el siglo XVI

Hablar por Cicerón: retórica española vs. retórica latina en el siglo XVI
En el siglo XVI las relaciones entre la retórica latina y la retórica romance se encuentran en una encrucijada de tensiones. La retórica en latín, que predomina claramente, implica por un lado cierta aspiración de universalismo, de paneuropeísmo, e incluso de un humanismo entendido en el mejor de sus posibles sentidos. Pero también supone la resistencia a soltar cierto lastre, el de una lengua, el latín, nunca muy difundida y de conocimiento cada vez más restringido; y lleva aparejado, por ello mismo, un considerable afán de artificiosidad y la constitución de una elite cultural, como muy bien ejemplifica el caso del ciceroniano a ultranza Juan Lorenzo Palmireno. Por otro lado, la retórica en español implica la renuncia a esa dimensión universal y el aislamiento derivado de ello, pero también contribuye a la construcción de unas nuevas coordenadas culturales, a esa empresa de dignificación y de invención de una lengua, compañera del imperio , a la que ningún contenido le sea ajeno, como muestra el temprano empeño de Miguel de Salinas de diseñar una Retórica en lengua castellana equiparable a la latina hasta en los menores detalles.